HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。雪舟筆 等楊 山水画 行書 掛軸 肉筆 紙本 解説書付き 2重箱 日本古美術。昭和２６年　大谷大学卒業。時代物 薬師如来 掛軸 水墨画 在銘 日本画 八十六歳自画 神仏 仏画 仏教美術。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。切手収集アルバム　アンティーク　ヴィンテージ　骨董　第日本帝国。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。佐倉おりこ　直筆イラスト色紙　3枚セット。平成６年　遷化（せんげ）。裏千家十五世　鵬雲斎宗匠の書　千里同風　扇面　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画。表装は良い状態です。【雲龍文特大古硯　橋頭石】◆美しい翠雲石◆同石蓋付型◆貴重な北方名石◆旧満州遼硯。本紙下部にシワあります。鳥と葉の水彩画 掛軸。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。山形有朋　書状　書　掛け軸　合わせ箱　書画、骨董品、美術品。関防印は正法眼です。No15中国書道作品時代物 旧家整理品。軸先：木製　漆塗。1 / 10 掛軸（シルク）　中国　清明上河図 （証明書付き）。　　紙本：墨書。掛軸　森崎白靈　日本画　床の間　和室　中古　古物　お正月　22.11.11。　　箱書、落款があります。芭蕉 蕪村 一茶 一筆 真蹟集 本編 別冊 複製短冊。　付属品：共箱、タトウ箱付。書道 硯 端渓硯 ０⑤ 太史硯 大硯 8吋。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。昭和20年代　国鉄退職者協会　東京鉄道局　有楽町　新橋駅　高架下借用願　上申書。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。極上 古美術　清朝　紫檀台　物置 倉庫整理品F--3。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。古い掛け軸　短冊　印有り。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。龍 薄墨大 巻紙セット。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。お雛様　春　桜　霧水作 日本画 掛け軸　伝統衣装。